لوحِ دل

اگر وجدان و روح الهی انسان با غفلت ها و رذایل پوشیده نشده باشد

نیاز به خدا و عبادت و نماز و … را در درون خود می یابد.

مراسم عزاداری سی ام ماه صفر با حضور خواهران محب اهل بیت علیهم السلام در حوزه علمیه الزهرا س برگزار شد.

خانم نسودیان مبلغ و دانش آموخته حوزه، دین را متناسب با فطرت بشر عنوان کرد و گفت: در آیه ۳۰ سوره مبارکه روم، فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ، مردم به دینی فراخوانده شده اند که حنیف است و دینی که سازگار با خلقت انسان است.

وی ادامه داد: حنیف به معنای میانه رو و مطابق با فطرت الهی است. اسلام آخرین دینی که به خداوند به آن فراخوانده است. خداوند همه انسان ها چه یهود و چه نصارا و … را به اسلام دعوت کرده است‌.

این مبلغ حوزه در ارتباط با معنای فطرت توضیح داد: فطرت در لغت به معنای خلقت است. معلومات دو قسم است؛ یک قسم فکری و عقلی که از راه تعليم و تعلم بدست می‌آید. و خلاصه معلومات و دانستنی هایی است که آن  کسب می شود.  یک سری آنهایی است که مربوط به تمایلات بوده و یافتنی است نه دانستنی و نه تعليم و تعلمی؛ مثل تشنگی و گرسنگی که در پی آن به دنبال غذا و آب و رفع گرسنگی و تشنگی می‌رود‌؛ همان غرائز. که در وجود حیوانات نیز هست مثل همین تشنگی و گرسنگی و یک قسم غرائز که توجه و اراده در آن نقش دارد و فطرت آن را با علم در می یابد. 

وی افزود: از جمله آن، فطرت خداجوی انسان هست. حتی نامسلمان هم در سختی ها خدا را صدا می‌زند. اگر حقیقتِ پرده ها عقب برود و  رذایل نباشد، این غریزه جلو آمده و خدا را می یابد.

این دانش‌آموخته حوزه خاطرنشان کرد: گاهی فرد به حسب ظاهر راه به جایی نمی بیند، دستش از همه جا بریده است، اینجاها هست که خدا را می یابد. در سوره عنکبوت آیه ۶۵ آمده است، فَإِذَا رَكِبُواْ فِي الْفُلْكِ دَعَوُاْ اللهَ‌ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلىَ الْبرَّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ؛ هنگامى‌ كه سوار بر كشتى شوند، خدا را با اخلاص مى‌خوانند امّا هنگامى كه خدا آنان را به خشكى رساند و نجات داد، باز مشرك مى‌شوند. در شرایط سخت با نظر به فطرت، خدا را صدا می‌زند.

نسودیان در انتها علت دور شدن از فطرت الهی را غفلت و رذایل عنوان کرد و گفت: انسان فطرتا خداجو است و این وجدانی است نه دانستنی که گفته شود بر اساس برهان نظم و یا دیگر براهین باشد. انسان اگر بیمار نباشد نیاز به غذا می‌باید و به دنبال آن می رود، انسان نیز اگر مریض نباشد اگر وجدان و روح الهی او با غفلت ها و رذایل پوشیده نشده باشد این نیاز به خدا و عبادت و نماز و … را در درون خود می یابد.

————————————————————————–

مراسم عزاداری دهه ی آخر ماه صفر از 21 تا 30 صفر هر روز صبح با حضور عموم خواهران شهرک واوان در حوزه علمیه الزهرا س واوان برگزار شد.

اختصاص منت به مومنين از آنجا است که كه تنها مؤمنان هستند

که از این نعمت بزرگ استفاده مى کنند و به كار می بندند.

مراسم عزاداری بیست و نهم ماه صفر با حضور خواهران محب اهل بیت علیهم السلام در حوزه علمیه الزهرا س برگزار شد.

خانم نسودیان مبلغ و دانش آموخته حوزه، در ابتدای مباحث خود ضمن تلاوت آیه ۱۶۴ سوره مبارکه آل عمران، لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ، در معناي «منّت» گفت: «مَنّ»، به معناى سنگى است كه براى وزن كردن اجسام بكار مى‌رود و اعطاكردن هر نعمت سنگين و گرانبهايى را منّت گويند.

وي در توضيح معناي «منت» ادامه داد: گاهي فرد احسان کوچکی را همراه منت انجام مي دهد و آن را به رخ دیگری می کشد و انتظار جبران دارد. گاهي فردی احسان بزرگي را انجام مي دهد و نمي خواهد شناخته شود؛ اين احسان در حقيقت هدفمند بوده و فقط برای الله است؛ و انتظار بازخورد و جبران و به رخ كشيدن در آن نيست. معنای سوم منت آن است كه گاهی شخص بزرگی چیزی را اهدا می کند برای اینکه از يك طرف عظمت و بزرگی کار را بگويد و هم اینکه  ارزش آن فرد بیشتر شود و مهم جلوه شود. «منت» در اين آيه در معناي سوم است. خدا می خواهد بگويد چون عزیز بودی من این را به تو دادم و می خواهد هشداری دهد تا طرف قدر آن را بداند.

اين مبلغ حوزه خاطر نشان كرد: در دنيای امروز امكانات بسياری جهت يادگيری علوم و معارف دين است ولی پيش می آيد كه فرد به دنبال ساير علوم می رود ولی نسبت به آموزش معارف قرآن تلاشی نمی كند. بايد منت دين را كه خدا بر ما ارزانی داشته قدر دانست و بی تفاوت نبود.

وي با توجه به فرازي از آيه، لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، اين سوال را مطرح كرد كه چرا اين منت اختصاص به مومنان دارد؟ و گفت: اختصاص منت به مومنين در حالى  است که بعثت پیامبر  براى هدایت عموم بشر است ولي از آنجا كه تنها مؤمنان هستند که از این نعمت بزرگ استفاده مى کنند و به كار می بندند لذا آن را به مومنان اختصاص داده است.

نسوديان در انتها به نعمت بعثت پیامبر اشاره و تاكيد كرد: تلاوت و تعليم و تزكيه از جمله آن چيزي است كه پيامبر به موجبش مبعوث شد. در آيه مورد بحث، ۱۶۴ آل عمران، تزكيه بر تعليم مقدم شده تا بگويد تا رذایل پاک نشود نمی شود فضائل را کسب کرد.

—————————————————————

مراسم عزاداری تا پایان ماه صفر ادامه خواهد داشت.

این مراسم هر روز از ساعت ده صبح در حوزه علمیه الزهرا سلام الله علیها - واوان برگزار می گردد.

پیامبر جویای بارور کردن مراتب الهی وجود انسان و رشد عقلانیت انسان هاست

الگوگیری به اندازه سعه ی وجودی خود فرد است

مراسم عزاداری بیست و هشتم ماه صفر با حضور خواهران محب اهل بیت علیهم السلام در حوزه علمیه الزهرا س برگزار شد.

خانم حسینی مبلغ حوزه ضمن عرض تسلیت ایام شهادت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم و سبط گرامیشان امام حسن مجتبی سلام الله علیه به خواهران عزادار و محب اهل بیت، در عظمت وجود پیامبر اکرم گفت: روایت است که اگر در خانه ای یا مجلسی نام مبارک حضرت رسول وجود داشته باشد آن خانه و آن مجلس، خانه و مجلس مبارکی خواهد بود.

وی در بیان عظمت و بزرگی نام پیامبر ادامه داد: ابوهارون از یاران حضرت صادق خدمت امام آمدند امام فرمود ابا هارون چند روزی است که تو راندیده ام او گفت صاحب پسری شده ام. حضرت فرمود: مبارک باشد، او را چه نامگذاری کردی عرض کرد محمد حضرت تا نام محمد را شنید گونه خود را به طرف زمین برده و فرمود: محمد، محمد، محمد و آن قدر خم شد که نزدیک بود گونه اش به زمین ساییده شود. آن گاه فرمود: جانم، فرزندم، همسرم، پدر و مادرم و تمام مردم روی زمین فدای رسول خدا باد. (1) امام همچنین می فرماید هیچ نوزادی برای ما متولد نمی شود مگراین که نخست نام او را محمد می نامیم و پس از هفت روز، اگر خواستیم نامش را تغییر می دهیم وگرنه همان نام را براو می گذاریم(2)

این مبلغ حوزه وجود پیامبر را دریافت کننده تمام معارف و علوم الهی عنوان کرد و گفت:  پیامبر تمام معارف الهیه را در خود هضم کردند و به مردم رساندند؛ مثل مادری که غذا را در وجود خویش هضم می کند و به کودکش شیر می دهد. فرزند توان هضم غذاهایی که مادر می خورد را ندارد و این وجود مادر است که غذا را با وجود فرزندش متناسب می کند و نیز مانند علما که مباحث سنگین فقهی و اصولی را راحت الهضم کرده و بصورت رساله عملیه در اختیار مردم قرار می‌دهند. پیامبر علوم و معارف الهی را دریافت می کند و متناسب با وجود مردم به آنان می رساند.

حسینی با اشاره به آیه 128 سوره توبه، لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ، خاطر نشان کرد: این آیه الگوگیری از پیامبر را بیان کرده و با بیان اینکه رسول از جنس خود شماست مانع هرگونه فرافکنی می شود تا مردم نگویند او با ما فرق داشت.

وی توضیح داد: الگوگیری به اندازه سعه ی وجودی خود فرد است؛ مثلا اگر دانش آموزی در المپیاد امتیاز بیاورد به بقیه می‌گویند این را الگو بگیرید آیا آنها هم در المپیاد نمره می آوردند؟!  نه، ولی در حد سعه ی وجودی خود بالا می‌آیند.

این مبلغ حوزه به این نکته توجه داد که پیامبر جویای بارور کردن مراتب الهی وجود انسان و رشد عقلانیت انسان هاست و گفت: پیامبر از مرگ فرزندش  ابراهیم اندوهگین شد و گریست و در پاسخ به اعتراض برخی فرمود: من نیز انسانم؛ قلبم اندوهگین می‌شود ولی سخنی که خداوند را به خشم آورد نمی‌گوییم.‌ (3) همچنین روزی که ابراهیم درگذشت، کسوف رخ داد. برخی گفتند: خورشید بخاطر مرگ ابراهیم گرفته است. پیامبر فرمود: «خورشید و ماه دو نشانه از نشانه‌های الهی هستند و بخاطر مرگ یا زندگی هیچ کس نمی‌گیرند.(4) پیامبر نخواست از جهالت مردم استفاده کرده و مرید بگیرید بلکه به دنبال بیداری و آگاهی مردم هستند. (5)

حسینی در انتها پیامبر را دلسوز و رئوف نسبت به مردم معرفی کرد و در مورد اوصاف حضرت رسول از زبان خود ایشان گفت: پیامبر فرمود چند چیز است که تا دم مرگ از آنها دست برنمی‌دارم سلام بر کودکان، نشستن با فقرا، سوار بر مرکب بی جهاز، پوشیدن لباس پشمی، … .(6)

—————————————————————

مراسم عزاداری تا پایان ماه صفر ادامه خواهد داشت.

این مراسم هر روز از ساعت ده صبح در حوزه علمیه الزهرا سلام الله علیها - واوان برگزار می گردد.

————————————————————

پی نوشت:

(1)   لَم اَریکَ مُنذُ اَیّامٍ یا اَباهارون؟ فَقُلتُ:وُلِدَ لی غُلام. فَقالَ:بارَکَ اللهُ لَکَ،فَما سَمَّیتَهُ؟قلت:سَمَّیتُهُ مُحَمَّداً. فَاَقبَلَ.بِخَدِّهِ نَحوَ الاَرضِ وَ هُوَ یَقُول: مُحَمَّد،مُحَمَّد،مُحَمَّد حَتّی کانَ یُلصقُ خَدَّهُ بِالاَرضِ،ثُمَّ قالَ:بِنَفسی وَ بِوَلَدی وَیِأَهلی وَ بِاَبَوِیَّ وَ بأَهلِ الاَرضِ کُلهُم جمعاً الفِداءَ لِرَسُولِ الله(ص)، لا تَسبَّهُ وَ لا تَضِربهُ وَ لا تُسئُ اِلَیهِ،وَاعلَم اُنَّهُ لَیسَ فِی الاَرضِ فیها اسمُ مُحَمَّد اِلّا وَ هَیِ تُقَدِّسَ کُلّ یَومٍ؛ مستدرک الوسائل- جلد 15

(2)   لا یُولَد لَنا وَلَدٌ اِلّا سَمَّیناهُ مُحَمَّداً،فَاِذا مَضی سَبعَةُ اَیامٍ فَاِن شِئنا غَیِّرنا وَاِلّا تَرَکنَا؛ مستدرک الوسائل- جلد 15- ص 127

(3)   مجلسی، بحار الأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۷۹، ص۹۱؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۱۴.

(4)   بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۵۲؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۷۹، ص۹۱.

(5)   به گفته مرتضی مطهری پيغمبر نمی‌‏خواهد از نقاط ضعف مردم براى هدايت مردم استفاده كند، می‌خواهد از نقاط قوّت مردم استفاده كند. پيغمبر نمی‌خواهد از جهالت و نادانى مردم به نفع اسلام استفاده كند، می‌خواهد از علم و معرفت مردم استفاده كند. پيغمبر نمی‌خواهد از ناآگاهى و غفلت مردم استفاده كند، می ‏خواهد از بيدارى مردم استفاده كند. ن ک به:  مجموعه آثار شهید مطهری، ج١٦، ص١٠٩.

(6)   صدوق، الخصال، ص۲۷۱.

بندگی و عبودیت خالصانه پیامبر و ائمه اطهار علیهم‌السلام

مراسم عزاداری بیست و هفتم ماه صفر با حضور خواهران محب اهل بیت علیهم السلام در حوزه علمیه الزهرا س برگزار شد.

خانم سیفی زاده مبلغ و مدرس حوزه عبد و بندگی را بالاترین مقام برای انسان عنوان کرد و گفت: در تشهد نماز، اَشهد أنّ محمداً عبدُه و رسولُه، مقام عبودیت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله پیش از مقام رسالت ایشان آمده است و این بدان معناست که آن چیزی که پیامبر را به مقام پیامبری و ائمه اطهار علیهم‌السلام را به مقام امامت رساند بندگی و عبودیت خالصانه ایشان بوده است.

وی ادامه داد: همه انسان ها بدنبال دیده شدن و تعریف و تمجید هستند و این مطلب به خودی خود نامطلوب نیست اما باید در نظر داشت اولویت و اهمیت در بندگی است و اگر دیده شدن و شهرت زیر پا گذاشتن معیارهای بندگی باشد به ضد ارزش تبدیل می‌شود.

این مدرس حوزه با اشاره به چهره های مشهور توضیح داد: بسیاری از افراد مشهور و به اصطلاح سلبریتی گاهی آنقدر شهرت، چهره بودن و منافع مادی برایشان در اولویت قرار می‌گیرد که نه تنها اصل بندگی بلکه انسانیت را نیز زیر پا می‌گذراند و به دروغ و فریب مردم، برای رسیدن به مقاصد خود روی می آورند. این مطلب در حوادث و اتفاقات مختلف کشور به وضوح دیده می‌شود.

سیفی زاده عبودیت و بندگی خالصانه را، در شناخت و عمل به وظیفه دانست و گفت: عبد، هیچ گاه منتظر آن نمی ماند به او بگویند چه کاری انجام دهد، بلکه هر جا کاری دید که روی زمین مانده است و نیاز به کمک اوست، بدون چشم داشتی آن را انجام می‌دهد؛ چون آنچه برایش مهم است خواست الهی و رضای اوست. وقتی انسان بنده حقیقی شد مدد الهی نیز به کمک او خواهد آمد و در مسیر حرکتش یاری رسان او خواهد بود.

وی در همین راستا به عظمت ایران اسلامی به سبب وجود انسان هایی پاک و خالص اشاره کرد و گفت: دنیا با تمام قوا تلاش دارد که به‌ ایران اسلامی ضربه بزند و می خواهد ایران اسلامی و نظام اسلامی نباشد ولی خواست خدا بر ادامه دار بودن جریان انقلاب و عظمت ایران است.

این مدرس حوزه خاطر نشان کرد: خداوند در آیه ۲۶ سوره آل عمران، تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ، عزت و ذلت را منتسب به خود می داند و این خیال واهی را از دشمن می گیرد که بخواهند به راه حق ضربه بزنند. جمهوری اسلامی ایرانی به برکت تلاش و مجاهدت بندگان خالص به اینجا رسیده است. مگر می شود خون انسان های خالصی همچون شهید عجمیان و شهید علی وردی پایمال شود. عزت ایران اسلامی از سوی خدا و به برکت همین انسان های مخلص و پاک است.

سیفی زاده از دیگر نقشه های دشمن برای ضربه زدن به نظام اسلامی را ایجاد ناامیدی عنوان کرد و گفت: مقام معظم رهبری روی مساله امیدآفرینی بسیار تاکید دارند. دشمن از طریق ایجاد حس حقارت و عدم توجه به داشته ها این مطلب را دنبال می‌کند. لذا شاکر بودن و امید داشتن دو روی یک سکه می‌تواند باشد. شکرگزاری و امیدواری زمانی است که انسان چشم خود را به سوی نعمات الهی و داشته هایش باز کند. از جمله چیزهایی که جامعه ی امروز بدان نیاز دارد دیدن و توجه به داشته ها و دستاوردهای ایران اسلامی است.

وی افزود: یکی از نکاتی که رهبر معظم انقلاب روی آن توجه دارند روایت کردن و رسانه ای کردن خدمات انجام شده و دستاوردهایی است که انقلاب اسلامی در طول این مدت به آن رسیده است.

این مبلغ حوزه به اهمیت شکر در زندگی نیز توجه داد و گفت: خانواده ها باید این نکته را مد نظر بگیرند که اگر مدام در محیط خانه نسبت به رشد و پیشرفت جامعه و خدماتی که صورت گرفته است تفکر منفی القاء نمایند، در ناخودآگاه ذهن فرزندان خود ندیدن و شاکر نبودن را خواهند کاشت و سبب می شود فرزندان نیز نسبت به زحمات و فداکاری های پدر و مادر بی اعتنا و ناسپاس باشند.

سیفی زاده در انتها به تلاش دشمن در دوری و بی توجهی مردم نسبت به معنویات و شعائر دینی اشاره کرد و گفت: دشمن یکی از موانع دستیابی به اهدافش در نابودی نظام اسلامی را اهتمام مردم به شعائر دینی مثل حضور در مراسم های عزاداری ایام محرم و صفر، پیاده روی اربعین، جشن های مربوط به ایام ولادت ائمه و همچنین توجه به تکالیف دینی مثل روزه و نماز می داند؛ لذا به صورت های مختلف سعی بر آن دارد تا مردم را نسبت به امور دینی بی تفاوت نماید‌. لذا باید مراقب این حربه بود. در خاطره ای که سید حسن نصرالله از توصیه مقام معظم رهبری به ایشان در اوضاع سخت بیان می‌کند این است که حتما با خدا خلوتی داشته باشید و صحبت کنید و بدانید قطعا خدا صدای شما را می‌شنود و قطعا قادر بر هر کاری است. (1)

—————————————————————

مراسم عزاداری تا پایان ماه صفر ادامه خواهد داشت.

این مراسم هر روز از ساعت ده صبح در حوزه علمیه الزهرا سلام الله علیها - واوان برگزار می گردد.

————————————————————

(1) https://www.aparat.com/v/t8W67/%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87_%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C_%D8%A8%D9%87_%D8%B3%DB%8C%D8%AF_%D8%AD%D8%B3%D9%86_%D9%86%D8%B5%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D8%B3%D8%AE%D8%AA%DB%8C_%D9%87%D8%A7_%D9%88

فرازی از سخنان رهبر انقلاب در دیدار مردم سیستان و بلوچستان و خراسان جنوبی

دشمن دو نقطه اساسی را هدف گرفته وحدت و امنیت ملی. وحدت ملی مهم است نگذارید به هم بریزد یعنی آنجایی که پای منافع ملت در میان است اختلافات مذهبی و غیره را کنار بگذاریم

مراسم عزاداری بیست و ششم ماه صفر با حضور خواهران محب اهل بیت علیهم السلام در حوزه علمیه الزهرا س برگزار شد.

خانم فرشته هادیان دانش آموخته و مبلغ حوزه با توجه به فرارسیدن روز وفات حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله و سلم در ارتباط با شخصیت عظیم ایشان به حدیثی از امام علی علیه السلام اشاره کرد و گفت: شخصی از حضرت امیرالمومنین اوصاف پیامبر را پرسید امام فرمودند نعمت‌های الهی را بشمار آن شخص گفت شخص گفت وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا؛ و اگر بخواهید که نعمتهای خدا را شماره کنید هرگز نتوانید. حضرت فرمود لاتحصوها در مورد نعمات دنیایی است و این در حالی است که مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ (نساء 77) حال چگونه از اوصاف پیامبر گفته شود و حال آنکه خدا فرموده وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ (قلم/4)

وی در ادامه با اشاره به حدیثی از حضرت رسول در مدح مردمان آخرالزمان که همسو با ولی خود هستند گفت: حضرت رسول اکرم خطاب به حضرت علی فرمود یا علیّ عجیب‌ترین مردم از جهت ایمان، و عظیم‌ترین ایشان از جهت یقین گروهی هستند که در آخرالزمان زیست می‌کنند، زیرا ایشان به دیدار پیامبر نپیوسته‌اند، و حجّت از ایشان غائب است، ولی ایشان به نوشته‌ای (کتاب‌های روایات معصومین) ایمان آورده‌اند. این کلام حضرت رسول اهمیت معرفت و اطاعت ولی و امام به نشان داد.

این دانش آموخته حوزه انسان سعادتمند و جامعه آرمانی را هدف خدای متعال در برنامه‌ریزی مهندسی فرهنگی عنوان داشت و خاطر نشان کرد: اراده الهی در راستای اراده انسان است و این به شرط حرکت و تلاش انسان است. شیعیان در این مسیر باید اتحادشان را بیشتر و مستحکم‌تر کنند و اجازه ورود به دشمن داخلی و خارجی را ندهند.

هادیان افزود: مقام معیت و مقام شیعه به هر کسی داده نمی شود نیاز به پذیرش ولایت است؛ پذیرش همراه با معرفت. این پذیرش و معرفت شروطی دارد که یکی از آنها بصیرت است به فرموده رهبری بعضی‌ها گل را دروازه خودی می زنند؛ وقتی بصیرت و معرفت نباشد خطا و اشتباه شکل می گیرد. معیت معصوم فقط شناخت فضائل ایشان نیست؛ معاویه هم فضایل معصوم را می‌دانست اما در معیت امام نبود و بر علیه او بود. معیت امام یعنی امام بر من ولی است حاکم است اولویت دارد صادق‌تر است. از خودم بر خودم اولی تر است. شرط دیگر آنکه بداند علم معصوم لدنی و از جانب خداست لذا اشتباه و خطا ندارد، بشر با تمام معلوماتش ولی دارای خطا است.

وی حضرت ابالفضل علیه السلام را مصداق بارز معرفت و اطاعت ولی دانست و گفت: حضرت ابوالفضل تسلیم محض بود و معرفت به امام داشت.

هادیان جهاد امام حسین علیه السلام را یک جنگ بندگی نامید و توضیح داد: کربلا شکل گرفت تا عیار انسانیت مشخص شود و تا آنکه زیبایی دین و خبائث و زشتی دشمنان دین آشکار گردد. کربلا شکل گرفت تا وجدان شیعه تا آخر دنیا بیدار شود و حال نوبت ماست تا ببینیم عیارمان چقدر است؟!

این مبلغ حوزه طبق کلام امام صادق علیه السلام کدهایی که حضرت اباالفضل علیه السلام را به مقام ویژه ای رساند بیان کرد و گفت: از امام صادق علیه السلام نقل شده که فرمود أَشْهَدُ لَکَ بِالتَّسْلِیمِ وَ التَّصْدِیقِ وَ الْوَفَاءِ وَ النَّصِیحَةِ لِخَلَفِ النَّبِیِّ الْمُرْسَل؛ شهادت می دهم برای حضرتت به تسلیم و تصدیق و وفا، و خیرخواهی برای یادگار پیامبر مرسل.

هادیان در انتهای مباحث خود و با توجه به نکته اتحاد مسلمانان، به فرازهایی از سخنان رهبر انقلاب در دیدار مردم سیستان و بلوچستان و خراسان جنوبی اشاره کرد و گفت: رهبر معظم انقلاب امام خامنه ای مدظله می فرمایند هم اکنون دشمن در دشمنی و نقشه‌کشی جدی است و ما هم در مقابل دشمن به شدت جدی هستیم. امروز یک تحول عظیم در دنیا آغاز شده یا دارد آغاز می‌شود. امروز روزیست که ملت‌های منطقه نباید دچار غفلتی بشوند که در دوران استعمار یا بعد از جنگ جهانی شدند این تحول چیست؟ خطوط اصلی اش چند چیز است، در درجه اول ضعیف شدن قدرت‌های استکباری دنیا است یکی دیگر از خطوط این تحول برآمدن قدرت‌های جدید منطقه‌ایست. دشمن دو نقطه اساسی را هدف گرفته وحدت و امنیت ملی. وحدت ملی مهم است نگذارید به هم بریزد یعنی آنجایی که پای منافع ملت در میان است اختلافات مذهبی و غیره را کنار بگذاریم. کسانی که امنیت ملی را تهدید می‌کنند دشمن ملتند چه بفهمند چه نفهمند. حواسمان باید جمع باشد باید بدانیم چه کار می‌کنیم باید بدانیم چه می‌گوییم حرفی که می‌زنیم در جهت نقشه دشمن نباشد.(2)

—————————————————————

مراسم عزاداری تا پایان ماه صفر ادامه خواهد داشت.

این مراسم هر روز از ساعت ده صبح در حوزه علمیه الزهرا سلام الله علیها - واوان برگزار می گردد.

————————————————————————————————————

پی نوشت:

(1) قَالَ النَّبِیُّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) یَا عَلِیُّ اَعْجَبُ النَّاسِ اِیمَاناً وَ اَعْظَمُهُمْ ثَوَاباً قَوْمٌ یَکُونُونَ فِی آخِرِ الزَّمَانِ لَمْ یَلْحَقُوا النَّبِیَّ وَ حُجِبَ (صدوق، محمد بن علی، من لا یحضره الفقیه، ج۴، ص۳۶۶.)  

(2)۱۴۰۲/۰۶/۲۰  بیانات در دیدار هزاران نفر از مردم «سیستان و بلوچستان» و «خراسان جنوبی»